福州民间的“庵”

　　□史林折枝

　　■刘湘如

　　一提到“庵”，读者便会想起福州民间长期以来流传的一句口头语：“九庵十一涧。”这里的“庵”与“涧”，皆为供奉驱瘟除疫之神“五帝”的场所。然而，几年来，笔者根据走访调查，掌握到历史上福州的“庵”有近90座。这么多的“庵”，上自唐下至清，历时千年，可究其性质，这近 90 座“庵”，并非都是供奉“五帝”的。

　　其中，有的属于古代书生读书的地方，如乌山北麓的榕庵，是明代书生韩廷锡、林惠的读书处。

　　有的是僧尼居住的地方，如晋安区唐代的圣泉庵、宋代乌山的金粟庵、明代鼓山的积翠庵、明代北门外的湖北尼庵、湖头尼庵等。

　　有的是先佛教后改为道教的，如清道光年间乌山上的水月庵，后改为北斗宫。

　　有的是具有养老院性质的，如宋代于山上的佚老庵。

　　有的是古代名人归隐修身的地方，如宋代于山上叶梦得建的怀隐庵、明代乌山上董应举别业(别墅)的太虚庵，还有明代金鸡山的栖云庵。

　　有的是纪念乡贤名人的，如纪念戚继光、俞大猷的崇善庵。

　　有的是供奉观音菩萨的，如光禄坊的板桥亭庵，以及清代台江苍霞供奉齐天大圣的清泉庵等。

　　由此可见，福州历史上近90座的“庵”，并非都是供奉五帝的。笔者特此指出，以免读者误解、混淆。